الحديث ، إلى أن قال : قالت العلماء للرضا عليه السّلام : فأخبرنا ، هل فسّر اللّه عزّ وجلّ الاصطفاء في الكتاب ؟ قال الرضا عليه السّلام : « فسّر الاصطفاء في الظاهر ، سوى الباطن ، في اثني عشر موطنا وموضعا ، فأوّل ذلك : قوله عزّ وجلّ : « وأنذر عشيرتك الأقربين ورهطك المخلصين » . هكذا في قراءة أبيّ بن كعب وهي ثابتة في مصحف عبد اللّه بن مسعود ، وهذه منزلة رفيعة ، وفضل عظيم ، وشرف عال ، حين عنى اللّه عزّ وجلّ بذلك الآل ، فذكره لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم » « 1 » . والروايات في هذه الآية كثيرة مذكورة في كتاب البرهان . الاسم الخامس والخمسون وخمسمأة : إنّه من الساجدين ، في قوله تعالى : وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ * الَّذِي يَراكَ حِينَ تَقُومُ * وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ « 2 » . 835 / 14 - محمّد بن العبّاس ، قال : حدّثنا محمّد بن الحسين الخثعمي ، عن عبّاد بن يعقوب ، عن الحسن « 3 » بن حمّاد ، [ عن أبي الجارود ] ، عن أبي جعفر عليه السّلام ، في قول اللّه عزّ وجلّ : وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ ، قال : « في عليّ ، وفاطمة ، والحسن ، والحسين ، وأهل بيته صلوات اللّه عليهم أجمعين » « 4 » . الاسم السادس والخمسون وخمسمأة : انّه من الذين آمنوا ، في قوله تعالى : إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا . [ الاسم ] السابع والخمسون وخمسمأة : وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ .

--> ( 1 ) عيون أخبار الرضا عليه السّلام 1 : 231 / 1 . ( 2 ) الشعراء 26 : 217 - 219 . ( 3 ) في المصدر : الحسين . ( 4 ) تأويل الآيات 1 : 396 / 23 .